They imply that the beginnings of a relationship of trust should be established with the Arab world, in particular Iran, that it should not exclude any inflammatory subjects – neither that country’s shocking revisionism regarding the Holocaust, nor the security of Israel – and that it should be conducted on the basis of mutual respect and dignity.
Ils impliquent qu'une amorce de relation de confiance s'établisse avec le monde arabe, et en particulier avec l'Iran, qu'elle n'exclue aucun sujet qui fâche - ni le négationnisme choquant de ce pays vis-à-vis de la shoah, ni la sécurité d'Israël - et qu'elle se fasse dans le respect mutuel et la dignité.
